دانلود ابتکار آموزش زندگی اجتماعی و سازگاری با اخلاق متفاوت در خوابگاه
بهترین فایل ابتکار با عنوان آموزش زندگی اجتماعی و سازگاری با اخلاق متفاوت در خوابگاه با مشخصات 30 صفحه و در فرمت word و قابل ویرایش را فقط و فقط از سایت ما دانلود کنید.ما در مدرسه فایل بهترین و با کیفیت ترین فایل ها را با قیمت بسیار مناسب قرار میدهیم پس با اطمینان کامل بهترین فایل ابتکار آموزش زندگی اجتماعی و سازگاری با اخلاق متفاوت در خوابگاه را از اینجا دانلود کنید.جهت مطالعه و دانلود فایل ابتکار در مورد آموزش زندگی اجتماعی و سازگاری با اخلاق متفاوت در خوابگاه ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:ابتکار آموزش زندگی اجتماعی و سازگاری با اخلاق متفاوت در خوابگاه
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:30 صفحه
قیمت فایل:8000 تومان
قسمتی از فایل:
بیان مسئله:
پاسخ به چگونگی و چرایی حیات اجتماعی، یکی از مباحث بنیادی علم‌الاجتماع است؛ که دست کم از دوران فیلسوفان یونان مطرح بوده، ولی تاکنون، با وجود طرح نظریات گوناگون، پاسخ قطعی، روشن و جامع به آن داده نشده است. در باب زندگی اجتماعی سه نوع نظریه مطرح است:
1.نظریه‌ی زیستی؛بعضی از جامعه‌شناسان معاصر، منشأ تشکیل اجتماع را در نیازهای زیستی، روانی و عوامل محیطی و جغرافیایی می‌دانند و معتقدند: «بشر اوّلیه، برای ارضای نیازهای زیستی؛ از قبیل خوراک، پوشاک، مسکن و ارضای جنسی و نیز نیازها و خواست‌های فردی؛ چون نیازها و خواست‌های روانی، امنیت فردی و عوامل نامساعد طبیعی، به دور هم جمع آمده و جامعه را تشکیل داده است.»
کتاب مبانی جامعه‌شناسی که به کوشش جمعی از مؤلفان تدوین شده، موارد زیر را نیز جزء نظریه زیستی معرفی می‌نماید
- افلاطون، ابوعلی سینا و خواجه نصیرالدین طوسی معتقدند عامل تشکیل اجتماع، تأمین منافع ضروری و مصالحی است که با زندگی جمعی به‌دست می‌آید.
- از نظر اپیکوروس، زندگی اجتماعی معلول قانون تطوّر و تکامل است.
- مونتسکیو، در زمینه عوامل اجتماعی زیستن انسان، از احساس ترس، غریزه جنسی، لذّت بردن، کنار همنوع خود بودن و آگاهی و شعور یاد می‌کند.
- ویکو، منشأ زندگی زندگی اجتماعی را دین دانسته.
- باروخ اسپینوزا، علّت روی آوردن به زندگی اجتماعی را دفع حوادث طبیعی می‌داند.
- آگوست کنت منشأ زندگی اجتماعی را حسّ غیرخواهی و عقل مکتسب با تجربه دانسته است.
- اخوان‌الصفا، به نقش زیست جمعی در تداوم زندگی و رسیدن به کمالات دنیوی و اخروی اشاره کرده است.
· هیوم چنان‌که بارنز و بکر متذکر شده‌اند، برای زندگی اجتماعی سه مرحله قائل است: در مرحله نخست، زندگی خانوادگی در اثر غریزه جنسی پدید می‌آید؛ سپس حس همدردی و به‌دنبال آن، عادت، عامل به‌هم پیوستن اعضای خانواده می‌گردد و در مرحله سوّم، که با گسترش خانواده از حس همدردی و عادت کاسته می‌شود، مزایای تعاون و همکاری، پیوستگی افراد انسان را تضمین می‌کند…
دیدگاه ها