دانلود ابتکار خلاقیت در کاربرد تجلی اخلاق و ادبیات تعلیمی در دانش آموزان
در اینجا بهترین فایل ابتکار با عنوان خلاقیت در کاربرد تجلی اخلاق و ادبیات تعلیمی در دانش آموزان با مشخصات 24 صفحه و در فرمت word و قابل ویرایش را برای شما قرار دادیم.ما در مدرسه فایل بهترین و با کیفیت ترین فایل ها را با قیمت بسیار مناسب قرار میدهیم پس با اطمینان کامل بهترین فایل ابتکار خلاقیت در کاربرد تجلی اخلاق و ادبیات تعلیمی در دانش آموزان را از اینجا دانلود کنید.جهت مطالعه و دانلود فایل ابتکار در مورد خلاقیت در کاربرد تجلی اخلاق و ادبیات تعلیمی در دانش آموزان ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:ابتکار خلاقیت در کاربرد تجلی اخلاق و ادبیات تعلیمی در دانش آموزان
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:24 صفحه
قیمت فایل:8000 تومان
قسمتی از فایل:
بيان مسئله
ادبیات فارسی نقش‌های بسیاری دارد؛ ازجمله تبیین و تـوصیف جهـان، بازسازی انسانیت، امکان آفرینش‌گری، پرورش و تهذیب اخلاق، تبلیغ و ترویج ارزش‌ها و لـذت بخشی. اما زبان و ادبیات، مهم‌ترین وسیله انتقال اندیشه و تجربه هستند. ادبیات آزمایشگاه بزرگ حوادث اجتماعی و اخلاقی است. آیینه‌ای است تمام نمای که جرز و مدهای فرهنگی، اجتماعی و تاریخی ملت‌ها ازآن نمایان است. ادبیات چراغ راهنمای انسان‌ها به شمار می‌رود. (ر.ک. حدیدی، 1381 : 3)
حال ادبیات چه می‌کند؟ این آینه راجلا می‌دهد و زنگار نامردمی‌ها و ناجوانمردی‌ها را از آن می‌زدایـد.
ادبیات اخلاقی، اجتماعی و عرفانی ما همگی آینه سازند.ادبیات و تهذیب اخلاق: « اخلاقیّات»، یکی ازموضوعات مهم و گسترده در ادب فارسـی است. این بحث، ریشه در ادب تعلیمی دارد. ادب تعلیمی به آن نوع ادبی اطلاق می‌شود که به جهت تعلیم و تربیت به وجود می‌آیند. کتاب‌های دینی ما هم در کنار آثار اخلاقی، به عنوان یکی از گنجینه‌های ارزشمند اخلاقیات به شمار می‌روند. قرآن، کتاب انسان‌سازی است و سراسرپند و اندرزهای اخلاقی و اجتماعی‌است. کلمات قصار بزرگان دینی ما و پایه‌گذار مکتب اسلام، حضرت رسول و نهج‌البلاغه مولا علی(ع)، همگی چراغ هدایت و راهبر صداقت و حقیقت‌اند. همـه این روشنایی‌ها جاودان، در عمق ادبیات ما هم نهفته است. به یک نمونه اکتفا می‌شود: در قرآن درباره «صبر» می‌خـوانیم: «استعینوا بالصبر و الصلوه و انها لکبیره الاعلی الخاشعین.» (سوره بقره، آیه 45) مولوی همین مضمون را در مثنوی با زبانی نرم و روان به صورت کیمیایی معرفی می‌کند که:
صد هزاران کیمیا حق آفرید کیمیایی همچوصبر، آدم ندید
دیدگاه ها